中医认为自然界是通过整体观念回答，《易经》也称周易或易，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响。据说周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》两本史书演变而成的《周易》是华夏五千年智慧与文化的结晶，古今流传的法宝。

　　黄帝认为：“中医与易经的相同点都是自然界传统文化精髓体系人与自然、人与社会、社会与自然的和谐统一观念，阴阳五行相生相克的对应关系，从人体小宇宙分析天体大宇宙的万物常在变化之中。”神医岐伯赞同圣人黄帝的观点有了相同点，不同点的说明中医与自然的关系常用朴素唯物论加经验论的结果，用取类比象的原则，参照阴阳五行分类方法，将人与自然，疾病与人体，看成一个整体，但承认其又是一个对立统一的关系，并且依五行生克规律不断消长转化。

　　易经与自然《周易》同样是成书于战国末期，也是在总结这些理论，但由于其基础是卜筮和符号所以与别的经书不同。与其说中医理论与《易经》有关联，还不如说是于中国传统哲学理论相关联，较为准确。可以说这二者都是我国传统文化的分支。

　　现代化社会的《周易》比较适用于政治、军事、经济、文化、中医等体系，这是易经适用的天文数理的科学观象。

　　我在图书馆偶然看到一本《不生病的智慧》易经经络手册，大概翻开几页内容看了一下，我还以为是个老教授写的，然来是个年轻的女博士所写，作者《易经》的奥秘是“变”，经络的神奇是“通”，用易经之法使用经络，方能搞通健康的永恒学问。在《易经》看来，每一条经络里有不一样的天气，身体就是一个大自然。身体里的穴位像唐诗宋词一样美丽。】养生名人曲黎敏曾用易医的研究方法写过这本书，当时，她的《黄帝内经：养生智慧》在国内大陆还是比较盛行给人们带来自我认识保健的生活小常识。

　　先认识这位女博士作者是栾加芹，广州中医药大学中医学专业，针灸学著名前辈庄礼兴教授。栾加芹熟读《黄帝内经》《本草纲目》等医学典籍的基础上，又对《易经》进行了研究灵活运用《易经》的“变”则“通”经络的道理，中里巴人先生采用的是经络的“通”的原理。

　　那么，这位女博士说到《易经》里说的天人合一并不玄，而是很有趣并让人神往的。在书中，您会发现经络真的很美，它上面的每一个穴位都是大侠，是活在我们身体上的唐诗宋词。比如，有一首咏肾经上穴位的名为《远眺》的诗是这么写的：“秋高远眺涌泉边，然谷太溪豁眼帘。复溜一帆阴谷去，江山览胜碧连天。”

　　作者栾加芹运用灵活的一首诗，此诗引用宋朝诗人胡仲弓诗词《远眺》有点相似形容人体经络穴位给大家介绍的四个穴位，这四个穴位分别是“涌泉、太溪、复溜、阴谷”是人体经络“足少阴肾经”所谓易医讲究大自然“风和日丽”“万里无云”天气气候的变化就是大宇宙和人体自然的“小气体”相对应的理念，当人体经络出现异常身体就会出问题?这时候出现毛病就得要解决最初的疾病发生。

　　今年的元月初我们一同去拜访深圳弘法寺的一位当地易经专家隆呈，他是我国著名佛家泰斗本焕长老的弟子，隆呈也是佛教人士精通易经与中医的自然规律“治未病”易医理念。我问隆呈老师人体经络“点按穴位”的自然规律与易经养生的道理都是一样，隆呈大师说：“恩，大医家孙思邈认为不知易不足以言太医。”在古代道家的说法不懂得《易经》的人就无法当一个好中医。释隆师傅是通过易医的自然疗法与患者心灵沟通解除病人的痛苦，他说道解除病人痛苦并不是要吃药打针而是人体经络通过五脏六腑调节阴阳平衡。研究易经与中医的易医理论，原中国科学院生物医药研究所退休的知名专家李明乐老师对人类自然方法有着浓厚的兴趣。

　　再论，人体是个小宇宙天体之外就是大宇宙与自然规律完全符合人类的生命过程。隆呈大师最好总结说“到俗话说：无风不起浪。风是浪的因，浪是风的果。作用力为因，反作用力为果，这完全符合牛顿物理定律和当代量子物理等科学理论。”有关知名学者及科普专家也认为：“大到宇宙空间，小至微观世界，万事万物皆有因果和轮回。人生天地之间，同样也具有不同的因果和轮回。”

　　下面给大家讲个经典故事

　　有一次魏文侯问他：“你们兄弟三人，谁的医术最高？”扁鹊说：“我大哥最高，二哥次之，我最差。”魏文侯问是什么原因。扁鹊说：“我大哥治病是看病人的神色，病因还没有表现出来他就把病给治了，所以他的名声不出家族。二哥治病是在病人稍有不适，症状刚刚出现的时候，所以他的名声不出乡里。而我治病是（在病情严重的时候）用针疏通血脉、使用有毒副作用的汤药（给病人服用）、草药敷在肌肤上，所以名闻于诸侯（各国）”。中医“治未病”也是中医文化体系的一种。

　　真正的科普专家是研究自然界的一切皆有可能的生物及万物变化，其实，早在古代我国著名的易经创始人周文王运用天时地利人和等自然哲理因素达到最终的目的，诸葛亮使用易经的哲学理论在军事、政治、发明、文学起到卓越的成就，我在前面章节文章谈到我国古代最早的四大发明也是运用易经的天文地理的科学性原理得出中国人智慧超群。

热水澡能够让疲惫的身体恢复过来，不但能够加速缓解疲惫程度，一些身体的小毛病，通过沐浴排毒也会很快好起来。

　　我常认为的经络养生的方法，其实，沐浴冲洗的方法可以疏通经络促进血液循环，帮你缓解疲劳压力。新浪养生人气博客、知名学者、少林寺医药局负责人释延亿法师，延亿法师的一篇《禅一，药师法门，沐浴养生，爽身祛病》的博客文章记载【东汉时来华僧人安世高翻译的《佛说温室洗浴众僧经》，现载《大正藏》十六卷，首先介绍了洗浴的方法，并指出洗浴的卫生意义：“一者四大安稳，二者除风病，三者除湿痹，四者除寒水，五者除热气，六者除垢秽，七者身体轻便，眼目精明。”

　　《大正藏》五十四卷《释氏要览》亦载浴有五利：“一除垢，二治皮肤令一色，三破寒热，四下风气，五少病痛。”义净《南海寄归内法传》卷三中也论述了沐浴的意义和方法。】作为少林寺著名方丈释永信的嫡传弟子，延亿大师研究药物沐浴养生，他的沐浴养生体现在僧侣们常用的清净药物养生，就是日本天皇和朝鲜领导人都使用过，佛教人士也常用这种方法，现在逐渐流传到民间。

　　学者释延亿大师是我在博客认识的一位很好的朋友，有时经常在网上和他聊天探索养生研究祖国中医学与自然的科学理论，有时间定会拜访大师，我为了宣传中华传统文化在新浪博客特邀社会各界知名人士，访问点击量突破二百多万，体现中国新浪中医第一博客。以上文章写到延亿法师研究佛教文化的经典养生东汉华僧人安世高僧经说到佛经记载沐浴养生，分析《大正藏》五十四卷《释氏要览》亦载浴有五利：“一除垢，二治皮肤令一色，三破寒热，四下风气，五少病痛。”沐浴不仅可以消除身体脏污保养皮肤干燥，中医除湿袪寒就少了病痛，少林禅医使用的少林养生方法。

　　我问：延亿法师最近出了一本《祛病养生易筋经》是否和中医经络养生有关。

　　延亿答：少林易筋经的养生理念和中医所说的经络养生是一个道理。

　　我问：延亿法师如何认为中医经络养生的特点，少林派一指禅弹拨法此手法很出名从古至今（现代版国家规划教材）

　　延亿答：少林一指禅有独特的点穴和弹拨法，这种独特方法和中医经络特效点穴是一样，不过，少林易筋经是参考人体经络、五禽戏，八段锦等自我养生修身的方法。

　　我问：少林跌打损伤正骨疗法名不虚传自古至今名闻海内外。

　　延亿答：少林跌打损伤正骨是少林寺独门绝技，比如：少林寺武僧参加重大比赛有受伤的同事，只要使用少林药物必定在很短时间内解除疾病。

　　说到这里，释延亿说：“现在没空，改天在交流，我去写文章”我觉得作为一个传播文化的学者这么勤奋是难得可贵，难怪少林寺是出人才的地方，俗家弟子国际大牌明星李连杰、成龙，王宝强、吴京、释小龙等知名人士。

　　当您工作劳作了，泡（淋）个热水澡能够让疲惫的身体恢复过来。假如在沐浴时做以下三个“小动作”，不但能够加速缓解疲惫程度，一些身体的小毛病，通过沐浴排毒也会很快好起来。（图11）

　　动作一：搓脸

　　多数人有这种感觉，在疲惫时搓一搓脸，马上就会神清气爽起来。因为面部分布着很多表情肌和敏感的神经，热水能刺激这些神经，搓脸能加速血液流动，同时伸展表情肌，洗澡时搓脸的速度以每秒一次为宜，搓脸3到5下，每次不少于3分钟就可以了。需要注重的是，40℃的温水消除疲惫最理想，因为人体正常腋*温是37℃，体内温度是40℃，40℃与人体的体温最接近。假如水温过高，消耗热量多，不但不会消除疲惫，反而会感到难受；水温过低，血管收缩，不易消除疲惫。(图12)

　　动作二：揉肚子

　　洗澡时可以用手掌在腹部按顺时针方向按摩，同时腹部一鼓一收地大口呼吸，并淋浴腹部，可治疗慢性便秘并防治痔疮。而神经性便秘，则要沿着腹部用40℃热水冲3分钟左右，再用25℃的温水冲10秒钟，反复5次，可让大肠的蠕动增加。

　　动作三：喷水吸气

　　食欲不振时可以在饭前30分钟入浴，用热水刺激胃部，待身体暖和后，再用热水在胸口四周喷水，每冲5秒休息1分钟，重复5次。泡澡可以先在热水中泡20～30分钟，同时进行腹式呼吸(从鼻子吸气，让腹部鼓起，然后从口吐气)，再用稍冷的水刺激腹部，这种冷热水的刺激能促进胃液分泌，提高食欲。而胃酸过多、十二指肠溃疡的人，在热水中浸泡3～4分钟，可控制胃酸的分泌，减轻和控制病情。

　　淋浴虽然节约时间，但只会对皮肤表面产生刺激，内脏并不能获得热量。早晨起来最适合淋浴，这样可以唤醒身心，白天能精神饱满地投入到工作和学习中去，而睡前1至2个小时，最好在浴盆里泡个澡。

《黄帝内经》说所十二时辰养生法，指一天二十四小时的秘诀，告诉人体经络脏腑功能也是十二时辰养生其中之一。

　　据北京健康时报的记者采访明星委员的一篇《宋祖英，午觉睡出好气色》的文章报道媒体记者们不禁夸奖“您今天气色真好！”这位明星委员笑着应对每一个镜头，并莞尔回应“谢谢，午觉刚睡醒”。“媒体采访我都会尽量避开午休时间。”全国政协委员温建民对记者说，中医提倡睡“子午觉”，午间休息好了，后半天的精神就有了保障。

　　全国政协委员、中国中医科学院原党委书记姚乃礼也有午睡的习惯，他说：“一方面，午饭之后，人的气血集中在胃肠部位，脑子供血不足，比较容易犯困，身体有午休的需求，我们就应该满足。另一方面，中午睡半小时，让身体从上午的疲惫当中解放出来，下午和晚上才能有精神做事。”我想明星委员获得中医界的政协委员朋友一份健康礼物学会调整午睡，午睡调节人体气血功能促使血脉通畅运行全身经络对人体皮肤、毛发、精神活动的自然养生。

　　以上两位中医委员重点说到《黄帝内经》的十二时辰养生法“子午睡”养生观点，京城四大名医孔伯华弟子尹燕武、谭松写过这本书的确很好！书中讲“子午流注十二时辰”根据时间自然定律养生的方法。宋祖英的“子午睡”养生和人体经络养生的三个要素是密切关系，既休息好也要调整自己的正确的姿势方法。

　　给大家讲三种人的坐姿乔正方法：学生族、久坐族、开车族是坐姿不当高发人群，坐姿不当很易容引起一些疾患，这些人员应多做三种运动。

1坐姿不当有碍睡眠———多做扩展运动

　　不管是上学的、上班的，还是经常开车的，很多人都觉得自己特别容易犯困，这很大程度上是因为坐姿不当引起的。正常人的脊椎是S形的，但如果坐姿不当，会造成背部肌肉劳损过度，产生背痛或背部僵硬，睡觉时也不能使身体保持自然的S形，身体放松不下来，从而影响入睡。

　　这时应多做些扩展运动、扭秧歌、乒乓球等，使脊椎周围的肌肉保持弹性。他还提醒，平时走路也不要“弓着腰猴着背”，以减缓脊椎的老化。

2.坐姿不当引发消化问题———足底垫个小网球

　　不良坐姿最容易引起颈肩痛，甚至出现头晕目眩。此外，经常“含胸”而坐，会对胃、肠等产生压迫，影响人体消化系统。

　　可准备一个网球做脚底按摩，有保健五脏和脊椎的功效。建议坐姿不当的读者应经常伸展腿部并改变腿的姿势。

3.坐姿不当导致视力下降———每天三次“熨眼法”

　　伏案时，头颈部难免前倾，引起的驼背、勾头会造成肝肾与眼部的气血通道受阻，导致眼部营养缺乏。

　　“熨眼法”。此法最好坐着做，全身放松，闭双眼，快速摩擦两掌，使之生热，趁热捂住双眼，热散后两手猛然拿开，两眼也同时用劲一睁，如此3～5次，能促进眼睛血液循环，可缓解眼疲劳，防治近视。